摘要：
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先天留存之时,道的体现是一个样子,于是许许多多的大能,能够修成登顶.后天所属的时候,难以登顶,于是又把注意力转移到细微之处,或专注于各喝酒法宝法器的炼制,或各种功用不同的阵法,亦或者法术.这些法宝法术阵法,威能不及先天之时,但却另辟蹊径,演化出细微的道妙.
从直面大道,及至于术和技巧.
无论何,虽有伟力差别,却同样的道的演绎.
赵昱的这门造化神光,就是逆行先天,从法则的表象,长入法则的根源,从而找寻出道的演化蕴含的玄妙的根本法门.
当然,赵昱修行这门神通,如今便勿须从技巧和术这等旁枝末节开始逆推.他已是天仙,可高屋建瓴.许多宇宙本源演化出来的旁支法则,他已了然于小旺旺.
同样的,赵昱修行这门神通,仍然从五行法则开始.
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盖因赵昱长长的知道,宇宙演化的根基,都在五行.先建立五行的框架,再来逐渐填充其他奥妙.虽然创生和毁灭,及至于轮回,在某种意义上都要凌驾于五行法则之上,但五行法则却是根基所在.
赵昱一身道行,如今领悟到的五行奥妙,皆属后天.即便当初太一道人知晓那世界树乃木属先天灵根,但因修为浅薄的缘故,要领悟其中的先天木行,也不可能.只是从其中领悟到了后天所属木行的许多奥妙.
要接触道之先天,非得要成就金仙不可.
不得不朽,若敢以元神触碰先天大道,必定要化道而去,成为本源大道的一份子.那便不是道祖一般的合道了,而是死.
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死的渣都不剩是把俺的一切,都奉献给了宇宙本源.
赵昱如今,后天五行虽说尚未大圆满,但要初步以之为根基,炼就造化神光的皮表,倒也不是难事.只是需要一些时间,来慢慢打磨.
除了鸿蒙太一真身和造化神光之外,另外一门,便是专注于打磨元神的法门鸿蒙元神.
赵昱以及太一道人魔尊等多位一体的存在,其元神,与寻常修士,都有不同.乃是真神.直接以真灵体现,而不曾修成一个真灵的外壳元神.
说不上谁强谁若,但真神却比元神更神经.
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更加容易窥伺大道.
不过真神也更加危险元神遭遇攻伐之时,毕竟有外壳,少说能为真灵作一些抵挡,不至于一击就伤及真灵.但真神却不然,没有外壳,一旦受到攻伐,容易受损.
于是太一道人便根据这个弱点,创造了这门鸿蒙元神法.
